كتاب أدب الرجل - مساهمات المستخدم [ar]

بالماء والثلج والبَرَد

2026-06-26T21:00:58Z

Attahawy:

= بالماء والثلج والبَرَد =
اغتسل بالماء البارد صيفًا وشتاءً، وتوضأ به، ولا تسخّن الماء للغسل أو الوضوء أبدًا.

تسخين الماء للاستحمام لم يكن شيئًا متاحًا لكل الناس في الماضي كما هو الحال الآن. ربما يبدو الأمر في ظاهره نوعًا من التقدم، لكنه في الحقيقة تأخر عن الطريقة الصحية التي عاش عليها آباؤنا آلاف السنين. مناعتك تتدهور بسبب الماء الساخن، والهواء المكيف البارد صيفًا الحار شتاءً، والبيوت المغلقة طول الوقت، والهواء الراكد، لأنك نهرب من حر الشمس إلى برد التكييف، و تهرب من الهواء النقي إلى الهواء الملوث بعوادم السيارات، تفر من الطبيعة التي تحفظ صحتك وتزيد بدنك مناعة إلى صناديق الأسمنت. كلما بالغت في تدليل جسمك وراحته أضعفت قدرته على الاحتمال، وأتلفت صحتك من حيث لا تدري. وقد كان القدماء أصح منا بسبب قلة هذه الرفاهية.

الغسل بالماء البارد يخفّف الإجهاد، ويزيد الانتباه، ويحفظ الجلد والشعر، ويزيد هرمون الذكورة، ويحسّن دوران الدم، ويزيد المناعة، ويساعد على التخلص من السمنة، ويعجّل التئام الجروح وتهتّك العضلات، ويخفف الغضب والتوتر، ويداوي الاكتئاب.

العلاج بالماء Hydrotherapy فرع من الطب البديل، يدرس تخفيف الألم وعلاج كثير من الأمراض بالماء البارد أو الساخن، وهناك مدرسة من العلاج المائي تعنى بفوائد التعرض للماء البارد وأثره على الصحة. والعلاج بالماء البارد يشمل الاغتسال تحت رشاش الماء (الدش) أو الجلوس/السباحة في إناء كبير مليء بالثلج أو الماء الذي يكاد يتجمد من البرودة، وكلا الطريقتين تنفع الجسم نفعًا عظيمًا، ومن جملة المنافع التي جاءت في عدد من الأبحاث الحديثة ما يلي.

لقد نشأنا على رفاهية الحصول على الماء الساخن في أي وقت بمجرد فتح الحنفية، ونتيجة لهذا الاعتياد صار من العسير على رجل يعيش في القرن الحادي والعشرين أن يتخيل الحياة بلا ماء ساخن، أو أن يغتسل كل يوم بماء بارد مهما قرأ عن فوائد ذلك، لكن الأمر ليس بالصعوبة التي يبدو عليها، في الحقيقة وعن تجربة شخصية لم يكن الأمر صعبًا بالمرة، اعتدت أن أستحم بماء أحر من اللازم في أي وقت من الليل والنهار والصيف والشتاء، وقد قرأت نصيحة متكررة من الذين يدعون لهذه العادة الصحية ينصحون بالانتقال تدريجيًا، لكنني انتقلت للاغتسال بالماء البارد مرة واحدة، ولم أجد صعوبة في ذلك تذكر، ما ساعدني على هذا التحول أنني حين قررت التحول للماء البارد كان ذلك في منتصف الصيف، لذلك أقول للجمع بين تجربتي وتجارب الآخرين، إن عزمت أن تبدأ في الصيف فابدأ بالماء العادي مباشرة، ليس شديد البرودة وسينعشك في الحر، أما إن كنت في الشتاء فاتبع الخطوات التالية لتسهيل البداية حتى تعتاد:

افتح الماء البارد فقط، سيخبرك البعض أن عليك أن تبدأ بالماء الدافئ ثم تبدأ في تقليل درجة الحرارة عن الذي اعتدت عليه أو أقل بدرجة طفيفة ولكن هذا هراء.

ابدأ بغسل قدميك وصولا لأعلى فخذك، ثم اغسل ذراعيك حتى المنكبين.

ضع رأسك تحت رشاش الماء.

والآن ظهرك، ستشعر بقشعريرة بسبب العدد الكبير لنهايات الأعصاب في الظهر.

سيصدم جسمك بهذا التغير لكنها صدمة خفيفة لن تقتلك، بل ستحدثك نفسك لماذا لم تفعل ذلك من قبل مع سهولته. ستبدأ بملاحظة التغير بعد أول مرة، إحساس مختلف بالانتعاش، مصحوب بالتفاؤل والعزيمة لأنك بدأت عادة صحية حسنة، ربما يدفعك ذلك لمزيد من التحول لأسلوب حياة صحي كما حدث معي.

مع الفوائد الجمة للاغتسال بالماء البارد، ربما يكون مضرًا للمرضى بارتفاع ضغط الدم، الحمى، وأمراض القلب، لذلك يجب على هؤلاء مراجعة الطبيب قبل الإقدام على هذه الخطوة.

هذا المقال يحوي مزيجًا من التجارب الشخصية ونتائج البحوث العلمية، لكنه ليس مرجعًا طبيًا ولا يدعي أو يقدم وصفات طبية لعلاج حالات بعينها، أنت تتحمل مسؤولية اتباع هذه النصائح على عاتقك وتحت مسؤوليتك الشخصية، إذا كنت تشكو أي علة تشك أنها قد تتعارض مع المعلومات الواردة أعلاه فراجع طبيبًا مختصًا.

الاغتسال غسل الجسم بالماء، فإن كان الماء حميمًا (ساخنًا) تسميه العرب استحمامًا، وإن كان الماء باردًا تسميه تبرّدًا، ولا يصح أن تقول تحممت بماء بارد. ولكن قل تبردت، أو قل اغتسلت بماء بارد.

[[الوقاية خير من العلاج|pre]]

الوقاية خير من العلاج

2026-06-26T20:59:53Z

Attahawy: /* درهم خير من قنطار */

= درهم خير من قنطار =
درهم وقاية خير من قنطار علاج. هذا القانون لا ينطبق على صحتك وحدها، بل على كل ما تستعمله من أدوات وآلات؛ حتى الحديد يتلفه الزمن والاستعمال. جراب لهاتفك أرخص بكثير من كلفة إصلاحه إذا انكسر، وتغيير الزيت لسيارتك في موعده أرخص من إصلاح المحرك. قس على ذلك كل تفاصيل حياتك: فالعناية المسبقة أوفر وأذكى من دفع ثمن الإهمال لاحقًا.

[[الشبكات الاجتماعية|pre]]

[[بالماء والثلج والبَرَد|next]]

بالماء والثلج والبَرَد

2026-06-26T20:59:35Z

Attahawy:

== بالماء والثلج والبَرَد ==
اغتسل بالماء البارد صيفًا وشتاءً، وتوضأ به، ولا تسخّن الماء للغسل أو الوضوء أبدًا.

تسخين الماء للاستحمام لم يكن شيئًا متاحًا لكل الناس في الماضي كما هو الحال الآن. ربما يبدو الأمر في ظاهره نوعًا من التقدم، لكنه في الحقيقة تأخر عن الطريقة الصحية التي عاش عليها آباؤنا آلاف السنين. مناعتك تتدهور بسبب الماء الساخن، والهواء المكيف البارد صيفًا الحار شتاءً، والبيوت المغلقة طول الوقت، والهواء الراكد، لأنك نهرب من حر الشمس إلى برد التكييف، و تهرب من الهواء النقي إلى الهواء الملوث بعوادم السيارات، تفر من الطبيعة التي تحفظ صحتك وتزيد بدنك مناعة إلى صناديق الأسمنت. كلما بالغت في تدليل جسمك وراحته أضعفت قدرته على الاحتمال، وأتلفت صحتك من حيث لا تدري. وقد كان القدماء أصح منا بسبب قلة هذه الرفاهية.

الغسل بالماء البارد يخفّف الإجهاد، ويزيد الانتباه، ويحفظ الجلد والشعر، ويزيد هرمون الذكورة، ويحسّن دوران الدم، ويزيد المناعة، ويساعد على التخلص من السمنة، ويعجّل التئام الجروح وتهتّك العضلات، ويخفف الغضب والتوتر، ويداوي الاكتئاب.

العلاج بالماء Hydrotherapy فرع من الطب البديل، يدرس تخفيف الألم وعلاج كثير من الأمراض بالماء البارد أو الساخن، وهناك مدرسة من العلاج المائي تعنى بفوائد التعرض للماء البارد وأثره على الصحة. والعلاج بالماء البارد يشمل الاغتسال تحت رشاش الماء (الدش) أو الجلوس/السباحة في إناء كبير مليء بالثلج أو الماء الذي يكاد يتجمد من البرودة، وكلا الطريقتين تنفع الجسم نفعًا عظيمًا، ومن جملة المنافع التي جاءت في عدد من الأبحاث الحديثة ما يلي.

لقد نشأنا على رفاهية الحصول على الماء الساخن في أي وقت بمجرد فتح الحنفية، ونتيجة لهذا الاعتياد صار من العسير على رجل يعيش في القرن الحادي والعشرين أن يتخيل الحياة بلا ماء ساخن، أو أن يغتسل كل يوم بماء بارد مهما قرأ عن فوائد ذلك، لكن الأمر ليس بالصعوبة التي يبدو عليها، في الحقيقة وعن تجربة شخصية لم يكن الأمر صعبًا بالمرة، اعتدت أن أستحم بماء أحر من اللازم في أي وقت من الليل والنهار والصيف والشتاء، وقد قرأت نصيحة متكررة من الذين يدعون لهذه العادة الصحية ينصحون بالانتقال تدريجيًا، لكنني انتقلت للاغتسال بالماء البارد مرة واحدة، ولم أجد صعوبة في ذلك تذكر، ما ساعدني على هذا التحول أنني حين قررت التحول للماء البارد كان ذلك في منتصف الصيف، لذلك أقول للجمع بين تجربتي وتجارب الآخرين، إن عزمت أن تبدأ في الصيف فابدأ بالماء العادي مباشرة، ليس شديد البرودة وسينعشك في الحر، أما إن كنت في الشتاء فاتبع الخطوات التالية لتسهيل البداية حتى تعتاد:

افتح الماء البارد فقط، سيخبرك البعض أن عليك أن تبدأ بالماء الدافئ ثم تبدأ في تقليل درجة الحرارة عن الذي اعتدت عليه أو أقل بدرجة طفيفة ولكن هذا هراء.

ابدأ بغسل قدميك وصولا لأعلى فخذك، ثم اغسل ذراعيك حتى المنكبين.

ضع رأسك تحت رشاش الماء.

والآن ظهرك، ستشعر بقشعريرة بسبب العدد الكبير لنهايات الأعصاب في الظهر.

سيصدم جسمك بهذا التغير لكنها صدمة خفيفة لن تقتلك، بل ستحدثك نفسك لماذا لم تفعل ذلك من قبل مع سهولته. ستبدأ بملاحظة التغير بعد أول مرة، إحساس مختلف بالانتعاش، مصحوب بالتفاؤل والعزيمة لأنك بدأت عادة صحية حسنة، ربما يدفعك ذلك لمزيد من التحول لأسلوب حياة صحي كما حدث معي.

مع الفوائد الجمة للاغتسال بالماء البارد، ربما يكون مضرًا للمرضى بارتفاع ضغط الدم، الحمى، وأمراض القلب، لذلك يجب على هؤلاء مراجعة الطبيب قبل الإقدام على هذه الخطوة.

هذا المقال يحوي مزيجًا من التجارب الشخصية ونتائج البحوث العلمية، لكنه ليس مرجعًا طبيًا ولا يدعي أو يقدم وصفات طبية لعلاج حالات بعينها، أنت تتحمل مسؤولية اتباع هذه النصائح على عاتقك وتحت مسؤوليتك الشخصية، إذا كنت تشكو أي علة تشك أنها قد تتعارض مع المعلومات الواردة أعلاه فراجع طبيبًا مختصًا.

الاغتسال غسل الجسم بالماء، فإن كان الماء حميمًا (ساخنًا) تسميه العرب استحمامًا، وإن كان الماء باردًا تسميه تبرّدًا، ولا يصح أن تقول تحممت بماء بارد. ولكن قل تبردت، أو قل اغتسلت بماء بارد.

[[الوقاية خير من العلاج|pre]]

بالماء والثلج والبَرَد

2026-06-26T20:58:45Z

Attahawy:

== بالماء والثلج والبَرَد ==
اغتسل بالماء البارد صيفًا وشتاءً، وتوضأ به، ولا تسخّن الماء للغسل أو الوضوء أبدًا.

تسخين الماء للاستحمام لم يكن شيئًا متاحًا لكل الناس في الماضي كما هو الحال الآن. ربما يبدو الأمر في ظاهره نوعًا من التقدم، لكنه في الحقيقة تأخر عن الطريقة الصحية التي عاش عليها آباؤنا آلاف السنين. مناعتك تتدهور بسبب الماء الساخن، والهواء المكيف البارد صيفًا الحار شتاءً، والبيوت المغلقة طول الوقت، والهواء الراكد، لأنك نهرب من حر الشمس إلى برد التكييف، و تهرب من الهواء النقي إلى الهواء الملوث بعوادم السيارات، تفر من الطبيعة التي تحفظ صحتك وتزيد بدنك مناعة إلى صناديق الأسمنت. كلما بالغت في تدليل جسمك وراحته أضعفت قدرته على الاحتمال، وأتلفت صحتك من حيث لا تدري. وقد كان القدماء أصح منا بسبب قلة هذه الرفاهية.

الغسل بالماء البارد يخفّف الإجهاد، ويزيد الانتباه، ويحفظ الجلد والشعر، ويزيد هرمون الذكورة، ويحسّن دوران الدم، ويزيد المناعة، ويساعد على التخلص من السمنة، ويعجّل التئام الجروح وتهتّك العضلات، ويخفف الغضب والتوتر، ويداوي الاكتئاب.

العلاج بالماء Hydrotherapy فرع من الطب البديل، يدرس تخفيف الألم وعلاج كثير من الأمراض بالماء البارد أو الساخن، وهناك مدرسة من العلاج المائي تعنى بفوائد التعرض للماء البارد وأثره على الصحة. والعلاج بالماء البارد يشمل الاغتسال تحت رشاش الماء (الدش) أو الجلوس/السباحة في إناء كبير مليء بالثلج أو الماء الذي يكاد يتجمد من البرودة، وكلا الطريقتين تنفع الجسم نفعًا عظيمًا، ومن جملة المنافع التي جاءت في عدد من الأبحاث الحديثة ما يلي.

لقد نشأنا على رفاهية الحصول على الماء الساخن في أي وقت بمجرد فتح الحنفية، ونتيجة لهذا الاعتياد صار من العسير على رجل يعيش في القرن الحادي والعشرين أن يتخيل الحياة بلا ماء ساخن، أو أن يغتسل كل يوم بماء بارد مهما قرأ عن فوائد ذلك، لكن الأمر ليس بالصعوبة التي يبدو عليها، في الحقيقة وعن تجربة شخصية لم يكن الأمر صعبًا بالمرة، اعتدت أن أستحم بماء أحر من اللازم في أي وقت من الليل والنهار والصيف والشتاء، وقد قرأت نصيحة متكررة من الذين يدعون لهذه العادة الصحية ينصحون بالانتقال تدريجيًا، لكنني انتقلت للاغتسال بالماء البارد مرة واحدة، ولم أجد صعوبة في ذلك تذكر، ما ساعدني على هذا التحول أنني حين قررت التحول للماء البارد كان ذلك في منتصف الصيف، لذلك أقول للجمع بين تجربتي وتجارب الآخرين، إن عزمت أن تبدأ في الصيف فابدأ بالماء العادي مباشرة، ليس شديد البرودة وسينعشك في الحر، أما إن كنت في الشتاء فاتبع الخطوات التالية لتسهيل البداية حتى تعتاد:

افتح الماء البارد فقط، سيخبرك البعض أن عليك أن تبدأ بالماء الدافئ ثم تبدأ في تقليل درجة الحرارة عن الذي اعتدت عليه أو أقل بدرجة طفيفة ولكن هذا هراء.

ابدأ بغسل قدميك وصولا لأعلى فخذك، ثم اغسل ذراعيك حتى المنكبين.

ضع رأسك تحت رشاش الماء.

والآن ظهرك، ستشعر بقشعريرة بسبب العدد الكبير لنهايات الأعصاب في الظهر.

سيصدم جسمك بهذا التغير لكنها صدمة خفيفة لن تقتلك، بل ستحدثك نفسك لماذا لم تفعل ذلك من قبل مع سهولته. ستبدأ بملاحظة التغير بعد أول مرة، إحساس مختلف بالانتعاش، مصحوب بالتفاؤل والعزيمة لأنك بدأت عادة صحية حسنة، ربما يدفعك ذلك لمزيد من التحول لأسلوب حياة صحي كما حدث معي.

'''تحذير''' على الرغم من الفوائد الجمة للاغتسال بالماء البارد، ربما يكون مضرًا للمرضى بارتفاع ضغط الدم، الحمى، وأمراض القلب، لذلك يجب على هؤلاء مراجعة الطبيب قبل الإقدام على هذه الخطوة.

هذا المقال يحوي مزيجًا من التجارب الشخصية ونتائج البحوث العلمية، لكنه ليس مرجعًا طبيًا ولا يدعي أو يقدم وصفات طبية لعلاج حالات بعينها، أنت تتحمل مسؤولية اتباع هذه النصائح على عاتقك وتحت مسؤوليتك الشخصية، إذا كنت تشكو أي علة تشك أنها قد تتعارض مع المعلومات الواردة أعلاه فراجع طبيبًا مختصًا.

الاغتسال غسل الجسم بالماء، فإن كان الماء حميمًا (ساخنًا) تسميه العرب استحمامًا، وإن كان الماء باردًا تسميه تبرّدًا، ولا يصح أن تقول تحممت بماء بارد. ولكن قل تبردت، أو قل اغتسلت بماء بارد.

pre

الشبكات الاجتماعية

2026-06-26T20:54:10Z

Attahawy:

= تحرّر من الشبكات =
الشبكات الاجتماعية مصمَّمة لتسطيح العقول ونشر التفاهة، والحديث عن أضرارها يطول. فهي تعرِّضك لغسيل دماغ مستمر، وتفسد ذوقك حتى تجد نفسك تافهًا مثل من يحيطون بك. ومع الوقت، كلما بنيت فيها صداقات وروابط افتراضية، خسرت صداقاتك الحقيقية في الواقع، وتفككت روابطك العائلية، وضعفت ثقتك بنفسك، ثم ضاع عمرك في اللاشيء.

الحل أن تهجر هذه الشبكات إن استطعت، ولا تقلق من انقطاعك عن الناس، فلن يلحظ أحد اختفاءك أصلًا، لأنهم مشغولون هم أنفسهم بها.

فإن لم تستطع هجرانها فعلى الأقل أقلل من استهلاكها بخطوات يسيرة: ألغِ متابعة كل من لا تعرف، أي صديق على فيسبوك أو إنستجرام أو إنسان تتابعه، إن لم تكن تعرفه في الواقع ويعرفك فاحذفه من الأصدقاء وألغ متابعته فورًا، وادخل إعدادات كل تطبيق وعطّل كل الإشعارات، لأنها أكبر قيد يربطك بهذه الشبكات كلما حاولت الابتعاد عنها ردوك إليها بالإشعارات. ولا تجعل هاتفك أول شيء تبحث عنه حين تستيقظ من نومك، وإن استطعت فضعه في غرفة أخرى قبل أن تنام. ثم اشغل نفسك بأنشطة طبيعية وقراءة الكتب والعمل والرياضة، ومع مرور الأيام ستجد نفسك مشغولًا بما ينفعك.

[[تزوج|pre]]

[[الوقاية خير من العلاج|next]]

الوقاية خير من العلاج

2026-06-26T20:53:54Z

Attahawy: /* درهم خير من قنطار */

الوقاية خير من العلاج

2026-06-26T20:53:47Z

Attahawy:

== درهم خير من قنطار ==
درهم وقاية خير من قنطار علاج. هذا القانون لا ينطبق على صحتك وحدها، بل على كل ما تستعمله من أدوات وآلات؛ حتى الحديد يتلفه الزمن والاستعمال. جراب لهاتفك أرخص بكثير من كلفة إصلاحه إذا انكسر، وتغيير الزيت لسيارتك في موعده أرخص من إصلاح المحرك. قس على ذلك كل تفاصيل حياتك: فالعناية المسبقة أوفر وأذكى من دفع ثمن الإهمال لاحقًا.

[[الشبكات الاجتماعية|pre]]

تزوج

2026-06-26T20:38:22Z

Attahawy:

= تَزَوَّج =
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '''مَنِ استَطاع الباءَة فليتَزَوَّج، فإنه أغَضُّ للبصر، وأحصَنُ للفَرجِ.'''

لا تصدق من يذم الزواج. إن كان زوجًا ويذم الزواج كله فهو بغل ناقص الرجولة، وإن كان لم يتزوج فهو جاهل يتكلم بما لا يعرف. والزواج من الطاعات، وفيه من المنافع ما لا يحصى، والاستمتاع بالنساء ألذ من سائر الملذات، ومن فاته ذلك فقد فاته أكثر ما يهوّن مشقة الدنيا على الرجال.

[[الجوع ملهبة|pre]]

[[الشبكات الاجتماعية|next]]

الشبكات الاجتماعية

2026-06-26T20:38:02Z

Attahawy:

الشبكات الاجتماعية

2026-06-26T20:34:13Z

Attahawy:

= تحرّر مرة أخرى =
الشبكات الاجتماعية مصمَّمة لتسطيح العقول ونشر التفاهة، والحديث عن أضرارها يطول. فهي تعرِّضك لغسيل دماغ مستمر، وتفسد ذوقك حتى تجد نفسك تافهًا مثل من يحيطون بك. ومع الوقت، كلما بنيت فيها صداقات وروابط افتراضية، خسرت صداقاتك الحقيقية في الواقع، وتفككت روابطك العائلية، وضعفت ثقتك بنفسك، ثم ضاع عمرك في اللاشيء.

الحل أن تهجر هذه الشبكات إن استطعت، ولا تقلق من انقطاعك عن الناس، فلن يلحظ أحد اختفاءك أصلًا، لأنهم منشغلون هم أنفسهم بها.

فإن لم تستطع هجرانها فعلى الأقل أقلل من استهلاكها بخطوات يسيرة: ألغِ متابعة كل من لا تعرف، أي صديق على فيسبوك أو إنستجرام أو إنسان تتابعه، إن لم تكن تعرفه في الواقع ويعرفك فاحذفه من الأصدقاء وألغ متابعته فورًا، وادخل إعدادات كل تطبيق وعطّل كل الإشعارات، لأنها أكبر قيد يربطك بهذه الشبكات كلما حاولت الابتعاد عنها ردوك إليها بالإشعارات. ولا تجعل هاتفك أول شيء تبحث عنه حين تستيقظ من نومك، وإن استطعت فضعه في غرفة أخرى قبل أن تنام. ثم اشغل نفسك بأنشطة طبيعية وقراءة الكتب والعمل والرياضة، ومع مرور الأيام ستجد نفسك مشغولًا بما ينفعك.

[[تزوج|pre]]

الجوع ملهبة

2026-06-22T06:43:34Z

Attahawy:

= الجوع ملهبة =
ما لم تدرب نفسك على احتمال الجوع زمنًا طويلًا، فلا تخرج من بيتك جائعًا، ولا تتسوق وأنت جائع، ولا تقرر أمرًا وأنت جائع، ولا تكتب جوابًا لرسالة هامة. فإن حرارة الجوع ملهبة، لا تستطيع معها التفكير السليم، والجوع يذهب بالصبر، ويغريك بشراء أشياء لا حاجة بك إليها.

لا تدع ابنك يخرج من بيته جائعًا فتمتد عيناه إلى ما في أيدي أقرانه، وتعتاد نفسه الطمع وسوء الخلق. من شبع في بيت أبيه فلا سلطان لشهوة ولا لأحد عليه.

وإذا أردت أن تتقي هذا كله فعود نفسك قلة الطعام.

[[ادخر للطوارئ|pre]]

[[تزوج|next]]

تزوج

2026-06-22T06:43:11Z

Attahawy: نقل Attahawy صفحة مَنِ استَطاع الباءَة فليتَزَوَّج إلى تزوج

تزوج

2026-06-22T06:43:00Z

Attahawy:

ادخر للطوارئ

2026-06-22T06:41:27Z

Attahawy:

= للطوارئ =
إن كنت فقيرًا محدود الدخل تعيش براتبك، فلا تنفق كل مال يأتيك أولًا بأول، ولا حتى في الصدقات وأبواب الخير، ولكن ادخر بعضه للطوارئ والنوازل، فربما احتجت إليه عند الشدة فلم تجده فلجأت إلى سؤال الناس أو وسوس لك الشيطان أن تتكسب بمعصية الله. والادخار ليس للاستثمار، لا أحد يصير غنيًا من توفير بضعة دراهم من راتبه كل شهر، ولكن ربما مرضت أو مرض ولدك قبل وصول راتبك، أو جاءك ضيف على غير موعد، فلا يقعد بك الفقر عن القيام بالواجب. واحفظ ما تدخره قريبًا من يدك عند الحاجة إليه.

[[ما تقول عند المصيبة|pre]]

[[الجوع ملهبة|next]]

الجوع ملهبة

2026-06-22T06:41:06Z

Attahawy:

ما تقول عند المصيبة

2026-06-22T06:35:59Z

Attahawy:

= عند المصيبة =
إذا أصابتك مصيبة فقل:

إنَّا لِلَّهِ وإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لي خَيْرًا منها.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '''ما مِن عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فيَقولُ إنَّا لِلَّهِ وإنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لي خَيْرًا منها، إلَّا أَجَرَهُ اللَّهُ في مُصِيبَتِهِ، وَأَخْلَفَ له خَيْرًا منها.'''

[[لست صديق ابنك|pre]]

[[ادخر للطوارئ|next]]

ادخر للطوارئ

2026-06-22T06:35:40Z

Attahawy:

لست صديق ابنك

2026-06-22T06:34:34Z

Attahawy:

= لست صديقه =
أنت لست صديق ابنك، ولا تحاول أن تكون صديقه، فللأب منزلة ليست كمنزلة الأخ أو الصديق أو أحد من الناس، وله على ولده سلطان وحق ليس للصديق على صديقه، فلا تنزل عن مقامك إلى ما هو دونه.

وإن من سلطانك على ابنك أو ابنتك أن تؤدبه وتقوّمه وتحاسبه، لا أن يفضي لك إفضاء الصديق لصديقه بلا حساب ولا خوف من العواقب، ولا يجوز أن يناديك باسمك أو يمازحك ممازحة الند للند، بل الواجب عليه أن يهابك ويوقّرك، والصديق لا هيبة له عند صاحبه.

وأي صداقة مزعومة بين الرجل وابنه هي محض تكلّف لا طبيعة، ومخالفة للفطرة، فإن بينك وبينه عشرات السنين، ولن تستطيع أن تجاري أفكاره وتنزل إلى مستوى عقله لأنكما من قرنين مختلفين، ولن يستطيع هو أن يجاريك أو يرتقي إلى عقلك حتى يترك طبيعة جيله ولن يتأتى له.

وينبغي له مع ذلك ألا يستحي أو تمنعه مهابتك من سؤالك النصح أو استشارتك في أمر أهمه إذا شاء، سؤال التلميذ لمعلمه لا سؤال الرجل لصاحبه، وليعلم منك أنك تحب أن تعلمه وأن تنفعه برأيك ومشورتك، من غير أن يتمادى فيجاهر لك بما لا يليق أن تعرفه من أمره.

[[مالك لك لا لعيالك|pre]]

[[ما تقول عند المصيبة|next]]

ما تقول عند المصيبة

2026-06-22T06:34:15Z

Attahawy:

مالك لك لا لعيالك

2026-06-22T06:14:49Z

Attahawy: /* النفقة بالمعروف ومالك لك */

= النفقة بالمعروف ومالك لك =
من الأخطاء الشائعة بين الناس أن مال الرجل لامرأته وعياله، وأن كل ما يكسبه في يومه يرجع به إلى أهله فيضعه بين أيديهم، وهذا اختراع حديث لا أصل له، فليس لهم عليك إلا النفقة بالمعروف، وما زاد عن ذلك فهو فضل منك ومنة.

والنفقة على امرأتك أن تطعمها إذا طعمتَ وأن تكسوها إذا كسوت، ومثل ذلك لولدك حتى يبلغ الذكر وتتزوج الأنثى، أو ما نسميه اليوم الأساسيات أو الضرورات التي لا غنى عنها، وهذا ما سيحاسبك الله عليه إن قصرت فيه، وسائر مالك بعد ذلك لك، لا يسألك أحد منه شيئًا إلا سأل ما ليس له، إن شئت أعطيت وإن شئت منعت.

لا تكثر من الهدايا التافهة التي يروج لها المشخصاتية، ولا تسرف في العطايا في غير منفعة، ولا تهد امرأتك وردًا وحليًا ثمينة ورحلات إلى المالديڤ، فالورد لا ينتفع به، والرحلات فيها ما قد علمت من الفتن والمعاصي، والحلي تكنزها بلا منفعة حتى ربما استغنت بها عنك.

لا تستثمر مالك في المرأة، ولا تكثر الهدايا والعطاء وتكتب لها العقارات والسيارات، تريد بذلك أن تشتري محبتها وحسن المعاشرة، وتظن أنها تحفظه لك عند الشدائد، فأكثر النساء لا يقدرن المعروف ولا يعترفن بالفضل، وإذا أعطيتها كل ما عندك ثم مررت بضائقة نسيت كل ذلك وقالت ما رأيت منك خيرًا قط، فاحفظ مالك في جيبك تجده عند الشدة، ولا تخرج منه إلا بالمعروف، تبقى امرأتك لك شاكرةً مطيعة، ويبقى أولادك غير مدللين بكثرة المال الذي يفسدهم.

إذا كان لك مال، فابدأ بنفسك فتصدق عليها، بالطعام والكسوة بالمعروف، ولا تتصدق على غيرك وأنت جائع عارٍ، فإن فضل من مالك شيء بعد النفقة الأساسية فلمن تلزمك نفقتهم، أمك وأبيك ونسائك وولدك وأخيك الفقير وأختك، بالمعروف من الطعام والكسوة والضرورات، فإن فضل شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فلجارك القريب ثم الذي يليه، ثم تصدق علي من شئت بعد ذلك.

وإن من عجائب الناس في زماننا أن تجد الرجل يتصدق على فقراء أفريقيا وجاره جائع. وأقاربه فيهم الفقير الذي يسأل الناس، وهذا ضياع للحقوق وتفكيك للمجتمع، فلو أن كل إنسان تصدق على القريب منه ترابطت أسرته وقبيلته واستغنى فقراء أهله عن الغرباء وما عاد للناس حاجة في الصدقة على المتسولين.

ولدك أولى الناس بمالك بعدك، فإن أردت الصدقة فخير لك أن تبدأ بهم فتغنيهم عن سؤال الناس وتعفهم عن الحرام من غير إسراف، ثم تذر ما بقي من مالك معك ليرثوه بعد موتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبى وقاص رضي الله عنه: '''إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس.'''

وتقسيم مالك بين ورثتك يكون بعد موتك، فإنك إن تقسم مالك بينهم في حياتك لا تأمن أن يعقّوك، وإن كانوا أبرّ الناس بك، فالقلوب تتقلب، وما ضرّهم أن ينتظروا حتى تموت فيرثوا. وكم من أحمق قسم ماله بين ولده فعقوه وتفرقوا وتقطعت بينهم المودة وسخطوا على قسمته، وقد كان غنيًا عن ذلك.

قالت أمنا عائشة: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جارَيْنِ، فَإِلَى أيِّهِمَا أُهْدِي؟ قالَ: '''إلى أقرَبِهما مِنكِ بابًا.'''

[[من تكلف لأخيه فقد فارقه|pre]]

[[لست صديق ابنك|next]]

لقمتك بيدك

2026-06-22T06:14:02Z

Attahawy:

= لقمتك بيدك =
ينبغي للرجل أن يعتمد على نفسه في كل شيء يقدر عليه، وإنك لا تستغني عن الطعام أبدًا، فوجب أن تتعلم الطبخ، كي لا تعتمد على أحد عند الحاجة، فإن كنت أعزبًا كانت لقمتك في يدك متى شئت، وإن كانت لك امرأة فربما غابت عنك لظرف فلا تحتاج للمطاعم متى جعت.

والأكل من طبخ يدك أوفر لمالك، وأصح لبدنك، وربما كان أوفر لجهدك ووقتك. وإنك لن تحسن الأكل، وتميز الخبيث من الطيب، حتى تتقن فن الطبخ، وتطبخ بيدك، وتعلم كيف يصنع الطعام من أوله لآخره.

ستجد في إنترنت الكثير من الكتب ومقاطع الڤيديو لتعليم كل أنواع الطبخ، فابدأ بالأساسيات، كسلق البيض وقليه، وسلق الأرز الأبيض، وشوي اللحم وطهيه بكل الطرق، وأنواع الخضر والتوابل، والفرق بينها، وقطعيات اللحم ولماذا تسلق هذه القطعة وتشوي تلك، ثم توسع في الإتقان ودقائق الصنعة حتى تتقن الأكلات التي تنفعك عند الحاجة، فمنها السريع الذي يسعفك حين لا تجد وقتًا، ومنها الثقيل المعقد الذي تكرم به ضيفك، ومنها الرخيص الذي لا يحتاج إلى كثير من المكونات.

[[لست صديق ابنك|pre]]

لقمتك بيدك

2026-06-22T06:13:19Z

Attahawy:

= لقمتك بيدك =
ينبغي للرجل أن يعتمد على نفسه في كل شيء يقدر عليه، وإنك لا تستغني عن الطعام أبدًا، فوجب أن تتعلم الطبخ لكي لا تعتمد على أحد عند الحاجة، فإن كنت أعزبًا كانت لقمتك في يدك متى شئت، وإن كانت لك امرأة فربما غابت عنك لظرف فلا تحتاج للمطاعم متى جعت.

والأكل من طبخ يدك أوفر لمالك، وأصح لبدنك، وربما كان أوفر لجهدك ووقتك. وإنك لن تحسن الأكل، وتميز الخبيث من الطيب، حتى تتقن فن الطبخ، وتطبخ بيدك، وتعلم كيف يصنع الطعام من أوله لآخره.

ستجد في إنترنت الكثير من الكتب ومقاطع الڤيديو لتعليم كل أنواع الطبخ، فابدأ بالأساسيات، كسلق البيض وقليه، وسلق الأرز الأبيض، وشوي اللحم وطهيه بكل الطرق، وأنواع الخضر والتوابل، والفرق بينها، وقطعيات اللحم ولماذا تسلق هذه القطعة وتشوي تلك، ثم توسع في الإتقان ودقائق الصنعة حتى تتقن الأكلات التي تنفعك عند الحاجة، فمنها السريع الذي يسعفك حين لا تجد وقتًا، ومنها الثقيل المعقد الذي تكرم به ضيفك، ومنها الرخيص الذي لا يحتاج إلى كثير من المكونات.

[[لست صديق ابنك|pre]]

مالك لك لا لعيالك

2026-06-22T06:12:26Z

Attahawy:

== النفقة بالمعروف ومالك لك ==
من الأخطاء الشائعة بين الناس أن مال الرجل لامرأته وعياله، وأن كل ما يكسبه في يومه يرجع به إلى أهله فيضعه بين أيديهم، وهذا اختراع حديث لا أصل له، فليس لهم عليك إلا النفقة بالمعروف، وما زاد عن ذلك فهو فضل منك ومنة.

والنفقة على امرأتك أن تطعمها إذا طعمتَ وأن تكسوها إذا كسوت، ومثل ذلك لولدك حتى يبلغ الذكر وتتزوج الأنثى، أو ما نسميه اليوم الأساسيات أو الضرورات التي لا غنى عنها، وهذا ما سيحاسبك الله عليه إن قصرت فيه، وسائر مالك بعد ذلك لك، لا يسألك أحد منه شيئًا إلا سأل ما ليس له، إن شئت أعطيت وإن شئت منعت.

لا تكثر من الهدايا التافهة التي يروج لها المشخصاتية، ولا تسرف في العطايا في غير منفعة، ولا تهد امرأتك وردًا وحليًا ثمينة ورحلات إلى المالديڤ، فالورد لا ينتفع به، والرحلات فيها ما قد علمت من الفتن والمعاصي، والحلي تكنزها بلا منفعة حتى ربما استغنت بها عنك.

لا تستثمر مالك في المرأة، ولا تكثر الهدايا والعطاء وتكتب لها العقارات والسيارات، تريد بذلك أن تشتري محبتها وحسن المعاشرة، وتظن أنها تحفظه لك عند الشدائد، فأكثر النساء لا يقدرن المعروف ولا يعترفن بالفضل، وإذا أعطيتها كل ما عندك ثم مررت بضائقة نسيت كل ذلك وقالت ما رأيت منك خيرًا قط، فاحفظ مالك في جيبك تجده عند الشدة، ولا تخرج منه إلا بالمعروف، تبقى امرأتك لك شاكرةً مطيعة، ويبقى أولادك غير مدللين بكثرة المال الذي يفسدهم.

إذا كان لك مال، فابدأ بنفسك فتصدق عليها، بالطعام والكسوة بالمعروف، ولا تتصدق على غيرك وأنت جائع عارٍ، فإن فضل من مالك شيء بعد النفقة الأساسية فلمن تلزمك نفقتهم، أمك وأبيك ونسائك وولدك وأخيك الفقير وأختك، بالمعروف من الطعام والكسوة والضرورات، فإن فضل شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فلجارك القريب ثم الذي يليه، ثم تصدق علي من شئت بعد ذلك.

وإن من عجائب الناس في زماننا أن تجد الرجل يتصدق على فقراء أفريقيا وجاره جائع. وأقاربه فيهم الفقير الذي يسأل الناس، وهذا ضياع للحقوق وتفكيك للمجتمع، فلو أن كل إنسان تصدق على القريب منه ترابطت أسرته وقبيلته واستغنى فقراء أهله عن الغرباء وما عاد للناس حاجة في الصدقة على المتسولين.

ولدك أولى الناس بمالك بعدك، فإن أردت الصدقة فخير لك أن تبدأ بهم فتغنيهم عن سؤال الناس وتعفهم عن الحرام من غير إسراف، ثم تذر ما بقي من مالك معك ليرثوه بعد موتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبى وقاص رضي الله عنه: '''إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس.'''

وتقسيم مالك بين ورثتك يكون بعد موتك، فإنك إن تقسم مالك بينهم في حياتك لا تأمن أن يعقّوك، وإن كانوا أبرّ الناس بك، فالقلوب تتقلب، وما ضرّهم أن ينتظروا حتى تموت فيرثوا. وكم من أحمق قسم ماله بين ولده فعقوه وتفرقوا وتقطعت بينهم المودة وسخطوا على قسمته، وقد كان غنيًا عن ذلك.

قالت أمنا عائشة: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جارَيْنِ، فَإِلَى أيِّهِمَا أُهْدِي؟ قالَ: '''إلى أقرَبِهما مِنكِ بابًا.'''

[[من تكلف لأخيه فقد فارقه|pre]]

[[لست صديق ابنك|next]]

لست صديق ابنك

2026-06-22T06:12:05Z

Attahawy:

من تكلف لأخيه فقد فارقه

2026-06-22T03:01:30Z

Attahawy:

= مَن تَكَلَّف لأخِيهِ فقد فارَقَه =
لا تبالغ في إكرام صديقك بما لا تطيق. ومن ذلك أن تدعوه إلى عشاء فتبالغ في تقديم أطيب الطعام وأغلاه ثمنا، وربما مما لا تأكل منه أنت نفسك، ولا تقدر عليه طول الوقت، فإذا فعلتها مرة بعد مرة جاء عليك وقت لا تستطيع فيه ذلك، فتجد نفسك مكرهًا على التهرب من دعوته، وإذا دعوته لأقل مما عودته عليه وقع في نفسه أنك قد جفوته وبخلت عليه، وهذا باب لتضييع صداقتكما. والصواب أن تطعمه من أحسن ما تأكل، وبما تستطيع.

وهذا ليس في الطعام وحده، بل في كل إكرام مبالغ فيه، فإذا طلب منك سيارتك لنصف يوم لأن سيارته تعطلت، فقلت له أبقها معك حتى تصلح سيارتك وأنت محتاج إليها في قضاء حاجاتك، ثم تتحامل على نفسك وتركب المواصلات العامة يومين أو ثلاثة، ثم يألف هو طلبها منك حتى من غير حاجة، وطلب غيرها من الأشياء وأنت لا ترد له طلبا، حتى يأتي اليوم الذي لا تطيق فيه تلبية طلبه، فتقع بين المطرقة والسندان، إن أجبته أضررت بنفسك، وإن رفضت طلبه خسرت صداقته، ولكنك بالفعل قد خسرته قبل هذه اللحظة، في ذاك اليوم الأول الذي تكلفت له أشياء لا تطيقها ظنًا منك أن هذا يزيد المحبة، لكن مَن تكلّف لأخيه فقد فارقه.

[[هم بالليل مذلة بالنهار|pre]]

[[مالك لك لا لعيالك|next]]

مالك لك لا لعيالك

2026-06-22T03:01:12Z

Attahawy:

الصلاة الصلاة

2026-06-22T02:53:17Z

Attahawy:

= الصلاة الصلاة =
لا تترك الصلاة. وإن كنت تقتل وتسرق وتزني، لا تترك الصلاة. وإن كنت أظلم أهل الأرض، لا تترك الصلاة.

الصلاة ركن من خمسة أركان للإسلام، ثلاثة منها تسقط عمن لا يستطيع، الصوم يسقط عن الشيخ الهرم الذي لم يعد يحتمل المشقة، والزكاة على من له مال بشروط، والحج على المستطيع، أما الصلاة والشهادتان فلا يسقطان عن أحد البتة، لأي سبب، في أي حال.

وتارك الصلاة كافر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: '''بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ.'''

فإن كنت مضيعًا لصلاتك من قبل، فعليك أن تتوب الآن وتستغفر الله الآن، وقم الآن فتوضأ وصلّ الفرض الذي حضر، لا تنتظر الموت، وليس عليك قضاء ما فاتك من صلوات، لأن وقتها قد فات، والصلاة كتاب موقوت لا تجوز في غير وقتها، والتوبة تسقط عنك ما مضى إن شاء الله.

الصلاة على وقتها أحب إلى الله تعالى من بر الوالدين ومن الجهاد في سبيل الله. أقم الصلاة في أول وقتها ما استطعت، وتعلم حساب مواقيت الصلاة، وراقب الوقت لا تغفل، ولا تنم قبيل الصلاة أو تنشغل بشيء يلهيك عنها. وإذا كنت في مكان فجاء وقت الصلاة، فحاول ألا تغادره حتى تصلي، لا تقل سأصلي حين أصل إلى البيت أو مكان كذا، فالوقت يمر سريعًا وسوف تأثم إن فاتتك الصلاة بعد أن كانت ممكنة.

إن نمت عن صلاة أو نسيتها فوقتها حين تذكرها، والله تعالى يعفو عنك، أما من ترك الصلاة حتى يخرج وقتها عامدًا فقد ضيعها ولا قضاء عليه، بل يستغفر الله ولا يعود لذلك عسى الله أن يتوب عليه.

[[اغسل يديك قبل الأكل وبعده|pre]]

[[أقوى المنظفات|next]]

اغسل يديك قبل الأكل وبعده

2026-06-22T02:51:26Z

Attahawy:

= قبل وبعد =
بعض الناس يحرص على غسل يديه بعد الأكل وهذا حسن، لكنه يغفل عن غسلهما قبل الأكل، وربما كان الغسل قبله أولى، لأنك تغسل يديك بعد الأكل من أثر الأكل نفسه، أما قبله فتغسلهما من أثر ملامسة كل شيء، المقابض والنقود وغيرها من الأشياء الملوثة بالجراثيم التي لامسها الناس قبلك، فيكون الغسل قبل الأكل وقاية لك من المرض، لأنك تمس الطعام بيدك قبل أن تضعه في جوفك. في الأحوال العادية يكفيك غسلهما بالماء. اجتنب الصابون الملون المعطر والمنظفات الكيماوية إلا لضرورة.

[[الرجل لا يبكي|pre]]

[[الصلاة الصلاة|next]]

من تكلف لأخيه فقد فارقه

2026-06-20T21:24:44Z

Attahawy:

من تكلف لأخيه فقد فارقه

2026-06-20T21:22:59Z

Attahawy:

= مَن تَكَلَّف لأخِيهِ فقد فارَقَه =
لا تبالغ في إكرام صديقك بما لا تطيق. ومن ذلك أن تدعوه إلى عشاء فتبالغ في تقديم أطيب الطعام وأغلاه ثمنا، وربما مما لا تأكل منه أنت نفسك، ولا تقدر عليه طول الوقت، فإذا فعلتها مرة بعد مرة جاء عليك وقت لا تستطيع فيه ذلك، فتجد نفسك مكرهًا على التهرب من دعوته، وإذا دعوته لأقل مما عودته عليه وقع في نفسه أنك قد جفوته وبخلت عليه، وهذا باب لتضييع صداقتكما.

وهذا ليس في الطعام وحده، بل في كل إكرام مبالغ فيه، فإذا طلب منك سيارتك لنصف يوم لأن سيارته تعطلت، فقلت له أبقها معك حتى تصلح سيارتك وأنت محتاج إليها في قضاء حاجاتك، ثم تتحامل على نفسك وتركب المواصلات العامة يومين أو ثلاثة، ثم يألف هو طلبها منك حتى من غير حاجة، وطلب غيرها من الأشياء وأنت لا ترد له طلبا، حتى يأتي اليوم الذي لا تطيق فيه تلبية طلبه، فتقع بين المطرقة والسندان، إن أجبته أضررت بنفسك، وإن رفضت طلبه خسرت صداقته، ولكنك بالفعل قد خسرته قبل هذه اللحظة، في ذاك اليوم الأول الذي تكلفت له أشياء لا تطيقها ظنًا منك أن هذا يزيد المحبة، لكن مَن تكلّف لأخيه فقد فارقه.

[[هم بالليل مذلة بالنهار|pre]]

هم بالليل مذلة بالنهار

2026-06-20T21:20:57Z

Attahawy:

= لا تقترض =
الدَين هم بالليل ومذلة بالنهار. سهل يسير في أوله، صعب ثقيل بعدها، وما تظن أنه ضرورة تستحق الدين لأجلها غالبًا لا يستحق.

أنفق على قدر ما تكسب، واجتنب النفقات التي لا حاجة إليها، وإياك والبنوك ولو قيل لك هذا بنك إسلامي، لا نعرف في العالم كله مصرفًا إسلاميًا واحدًا، وإنما هي فروع لبنوك ربوية يخدعون بها المتدينين الذين يريدون اجتناب الربا، أو بنوك فيها ما فيها من المخالفات. وإياك وشركات تيسير القروض الصغيرة، التساهيل والتوفير والشراء بالتقسيط عن طريق البنك، كل هذا ربا محرم من الكبائر.

اجتنب الشراء بالتقسيط، إن كان معك ثمن ما تريد فبها ونعمت، وإن لم يكن فاسأل الله أن يرزقك من فضله. اصبر على حاجتك فإن التقسيط كالقرض، في أوله يسير سهل حلو، وما أسرع ما ينقلب همًا.

[[من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب|pre]]

[[من تكلف لأخيه فقد فارقه|next]]

هم بالليل مذلة بالنهار

2026-06-20T21:19:50Z

Attahawy:

هم بالليل مذلة بالنهار

2026-06-20T21:17:35Z

Attahawy:

= لا تقترض =
الدَين هم بالليل ومذلة بالنهار. سهل يسير في أوله، صعب ثقيل بعدها، وما تظن أنه ضرورة تستحق الدين لأجلها غالبًا لا يستحق.

أنفق على قدر دخلك واجتنب النفقات التي لا حاجة إليها. وإياك والبنوك ولو قيل لك هذا بنك إسلامي، ليس في العالم بنك إسلامي واحد، كلها فروع لبنوك ربوية يخدعون بها المتدينين الذين يريدون اجتناب الربا. وإياك وشركات تيسير القروض الصغيرة، التساهيل والتوفير والشراء بالتقسيط عن طريق البنك، كل هذا ربا محرم من الكبائر.

اجتنب الشراء بالتقسيط، إن كان معك ثمن ما تريد فبها ونعمت، وإن لم يكن فالله يرزقك من فضله، اصبر على حاجتك فإن التقسيط كالقرض، في أوله يسير سهل حلو، وما أسرع ما ينقلب همًا.

[[من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب|pre]]

لسان العرب

2026-06-20T21:16:49Z

Attahawy: /* لسان العرب */

= لسان العرب =
تعلّم لسان العرب، فإنه مفتاح للخير، وإن القرآن نزل بلسان عربي مبين، ولن تفقه دينك حتى تتعلم اللسان الذي نزل به، وبلسان العرب تتلو القرآن وتذكر الله عز وجل، وتقرأ التاريخ الحقيقي للعالم، وكل تاريخ كتب بغيره من اللغات فيه زيف، وتنمي به أفكارك، وينفعك حتى في الكلام العامي مع الناس.

أهم أركان اللسان النحو والصرف، وهما من أيسر ما يمكن أن تتعلم في حياتك. انس ذكرياتك الحزينة مع كتب النحو في المدرسة، فإنها مصممة بطريقة ثقيلة كئيبة لتكره الكلام الذي كُتِبَ به دينك، فيثقل عليك فهم أحكام الشرع، أما كتب اللغات الأجنبية فمزينة بالرسوم والألوان لتحب لسان الأعاجم وثقافتهم. ابحث في إنترنت عن دروس النحو، ستجد الكثير من المواقع والتطبيقات والكتب والشرح بالڤيديو.

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|pre]]

[[من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب|next]]

هم بالليل مذلة بالنهار

2026-06-20T21:16:20Z

Attahawy:

= لا تقترض =
الدَين هم بالليل ومذلة بالنهار. سهل يسير في أوله، صعب ثقيل بعدها، وما تظن أنه ضرورة تستحق الدين لأجلها غالبًا لا يستحق. أنفق على قدر دخلك واجتنب النفقات التي لا حاجة إليها. وإياك والبنوك ولو قيل لك هذا بنك إسلامي، ليس في العالم بنك إسلامي واحد، كلها فروع لبنوك ربوية يخدعون بها المتدينين الذين يريدون اجتناب الربا. وإياك وشركات تيسير القروض الصغيرة، التساهيل والتوفير والشراء بالتقسيط عن طريق البنك، كل هذا ربا محرم من الكبائر.

اجتنب الشراء بالتقسيط، إن كان معك ثمن ما تريد فبها ونعمت، وإن لم يكن فالله يرزقك من فضله، اصبر على حاجتك فإن التقسيط كالقرض، في أوله يسير سهل حلو، وما أسرع ما ينقلب همًا.

[[من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب|pre]]

من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب

2026-06-20T21:15:50Z

Attahawy:

= من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب =
لا تتكلم فيما لا تعلم، فإن من كثُر كلامه فيما لا يعلم كثر غلطه، وسقط من أعين الناس، وربما صدقك بعضهم وأخذوا برأيك في أمرٍ ما فكان في كلامك أذىً لهم فتكسِب إثمًا، وليس هذا في الدين والطب وحسب، بل في كل أمر. ولا تنصح أحدًا بنصيحة لم تجربها بنفسك أو عندك عليها برهان، وإن بدا لك أنها حسنة.

[[لسان العرب|pre]]

[[هم بالليل مذلة بالنهار|next]]

لسان العرب

2026-06-20T21:14:33Z

Attahawy:

== لسان العرب ==
تعلّم لسان العرب، فإنه مفتاح للخير، وإن القرآن نزل بلسان عربي مبين، ولن تفقه دينك حتى تتعلم اللسان الذي نزل به، وبلسان العرب تتلو القرآن وتذكر الله عز وجل، وتقرأ التاريخ الحقيقي للعالم، وكل تاريخ كتب بغيره من اللغات فيه زيف، وتنمي به أفكارك، وينفعك حتى في الكلام العامي مع الناس.

أهم أركان اللسان النحو والصرف، وهما من أيسر ما يمكن أن تتعلم في حياتك. انس ذكرياتك الحزينة مع كتب النحو في المدرسة، فإنها مصممة بطريقة ثقيلة كئيبة لتكره الكلام الذي كُتِبَ به دينك، فيثقل عليك فهم أحكام الشرع، أما كتب اللغات الأجنبية فمزينة بالرسوم والألوان لتحب لسان الأعاجم وثقافتهم. ابحث في إنترنت عن دروس النحو، ستجد الكثير من المواقع والتطبيقات والكتب والشرح بالڤيديو.

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|pre]]

[[من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب|next]]

من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب

2026-06-20T21:14:10Z

Attahawy:

لسان العرب

2026-06-20T21:11:57Z

Attahawy:

لسان العرب

2026-06-20T21:11:35Z

Attahawy:

== لسان العرب ==
تعلّم لسان العرب، فإنه مفتاح للخير، وإن القرآن نزل بلسان عربي مبين، ولن تفقه دينك حتى تتعلم اللسان الذي نزل به، وبلسان العرب تتلو القرآن وتذكر الله عز وجل، وتقرأ التاريخ الحقيقي للعالم، وكل تاريخ كتب بغيره من اللغات فيه زيف، وتنمي به أفكارك، وينفعك حتى في الكلام العامي مع الناس.

أهم أركان اللسان النحو والصرف، وهما من أيسر ما يمكن أن تتعلم في حياتك. انس ذكرياتك الحزينة مع كتب النحو في المدرسة، فإنها مصممة بطريقة كئيبة لتكره الكلام الذي كُتِبَ به دينك، فيثقل عليك فهم أحكام الشرع، أما كتب اللغات الأجنبية فمزينة بالرسوم والألوان لتحب لسان الأعاجم وثقافتهم. ابحث في إنترنت عن دروس النحو، ستجد الكثير من المواقع والتطبيقات والكتب والشرح بالڤيديو.

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|pre]]

لسان العرب

2026-06-20T21:09:57Z

Attahawy:

== لسان العرب ==
تعلّم لسان العرب، فإنه مفتاح للخير، وإن القرآن نزل بلسان عربي مبين، ولن تفقه دينك حتى تتعلم اللسان الذي نزل به، وبلسان العرب تتلو القرآن وتذكر الله عز وجل، وتقرأ التاريخ الحقيقي للعالم، وكل تاريخ كتب بغيره من اللغات فيه زيف، وتنمي به أفكارك، وينفعك حتى في الكلام العامي مع الناس.

أهم أركان اللسان النحو والصرف، وهما من أيسر ما يمكن أن تتعلم في حياتك. انس ذكرياتك الحزينة مع كتب النحو في المدرسة، فإنها مصممة عمدًا بطريقة كئيبة لتكره الكلام الذي كُتِبَ به دينك، فيثقل عليك فهم أحكام الشرع، أما كتب اللغات الأجنبية فمزينة بالرسوم والألوان ليحببوا إليك لسان الأعاجم وثقافتهم. ابحث في إنترنت عن دروس النحو، ستجد الكثير من المواقع والتطبيقات والكتب والشرح بالڤيديو.

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|pre]]

لسان العرب

2026-06-20T20:56:07Z

Attahawy:

== لسان العرب ==
تعلّم لسان العرب (اللغة العربية) فإنه مفتاح للخير، وإن الدين كله نزل بلسان العرب، ولن تفقه دينك حتى تتعلم اللسان الذي نزل به، وبلسان العرب تتلو القرآن وتذكر الله عز وجل، وتقرأ به تاريخك، وتنمي به أفكارك، وينفعك حتى في الكلام العامي مع الناس.

أهم أركان اللسان النحو والصرف، وهما من أيسر ما يمكن أن تتعلم في حياتك. انس ذكرياتك الحزينة مع كتب النحو في المدرسة، فإن العالمانيين قد صمموها خاصة ليكرّهوا إلينا الكلام الذي نتعلم به الدين فيثقل علينا فهم الدين، وزيّنوا كتب اللغات الأجنبية بالرسوم والألوان ليحببوا إلينا لسان الأعاجم وثقافتهم. ابحث في إنترنت عن دروس النحو، ستجد الكثير من المواقع والتطبيقات والكتب والشرح بالڤيديو.

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|pre]]

لا تعاتب امرأتك أمام الناس

2026-06-20T20:52:42Z

Attahawy:

= وإن كان أباها أو أمها =
لا تعاتب امرأتك أمام أحد، وإن كان أباها أو أمها، فإن ذلك يفضح سرها، ويورثك حقدها، وقد لا ينفعك في إصلاح المفسدة، بل يزيدها سوءًا، وأدعى أن ترد عليك كلامك أمام الناس فتكشف سرك وتفضح عيبك وتسقط هيبتك.

واجتنب أن تعاتبها في بيت أبيك فترى نفسها محاصرة في بيت ليس بيتها، ولا تعاتبها خارج بيتها أينما كنتم فتدخل عليها ضيقًا، ولكن انتظر حتى تخلو إليها في بيتك، وفي سكينة، فتحدثها بما تريد فيكون أرجى أن تسمع. وهذا في العتاب الذي يحتمل الصبر عليه، وليس في القرارات التي لا تحتمل نقاشًا ولا تنتظر، وذلك أمر آخر.

[[حالة وفاة|pre]]

[[لسان العرب|next]]

لسان العرب

2026-06-20T20:52:24Z

Attahawy:

== لسان العرب ==
تعلّم لسان العرب (اللغة العربية) فإنه مفتاح للخير، وإن الدين كله نزل بلسان العرب، ولن تفقه دينك حتى تتعلم اللسان الذي نزل به، وبلسان العرب تتلو القرآن وتذكر الله عز وجل، وتقرأ به تاريخك، وتنمي به أفكارك، وينفعك حتى في الكلام العامي مع الناس.

أهم أركان اللسان النحو والصرف، وهما من أيسر ما يمكن أن تتعلم في حياتك. انس ذكرياتك الحزينة مع كتب النحو في المدرسة، فإن العالمانيين قد صمموها خاصة ليكرّهوا إلينا الكلام الذي نتعلم به الدين فيثقل علينا فهم الدين، وزيّنوا كتب اللغات الأجنبية بالرسوم والألوان ليحببوا إلينا لسان الأعاجم وثقافتهم. ابحث في إنترنت عن دروس النحو، ستجد الكثير من المواقع والشرح بالڤيديو.

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|pre]]

حالة وفاة

2026-06-20T05:22:32Z

Attahawy:

= حالة وفاة =
تعلم الواجبات الشرعية والعادات المرعية عند موت أحد المسلمين، حتى إذا مات قريب لك أو جار، كنت أول من يبادر بمساعدة أهل الميت على غسله وتكفينه وتشييع جنازته ودفنه وتلقي العزاء فيه، وذلك بحسب الأعراف المتفق عليها في كل بلد.

والأحكام الشرعية تجدها في كتب الفقه، في باب الجنائز، وفيها حكم غسل الميت وتكفينه ودفنه، وصفة الكفن للرجل والمرأة، والوقت المنهي عنه للدفن، وصفة صلاة الجنازة، وأحكام أخرى يجب على عموم الناس العلم بها كفاية، وكثيرا ما يخطئ فيها عوام الناس، فإن وجدوا من يفقه هذه الأحكام حين لا وقت للبحث في جوجل ولا أمان لإجابات الذكاء الصناعي، فهذا باب إن سددته كان لك فيه خير كثير.

أما الأعراف في هذه الحال فكثيرة، ولها فروع وتفاصيل يضيق عنها المقام، لكن ألخص لك العناوين لتسأل عنها من تعرف من الرجال من حولك وتتعلمها. وتبدأ من لحظة معرفة أن فلانًا قد مات، فتستدعي الطبيب ليؤكد وفاته، وتستخرج من الوحدة الصحية التابعة للحكومة تصريح الدفن الذي لا يمكن الدفن إلا به، ويليه شهادة الوفاة للميت، وتكتب نعيه وترسله للمساجد القريبة ليعلنوه في مكبرات الصوت فيعلم الناس، ويجتمعوا لتشييع جنازته والصلاة عليه، ويراعى في النعي ذكر أهله المعروفين، ويصاغ النعي ويعرض على أهله المقربين ليقروه، ولا تكتب من رأسك وتنعي بما لم يقروا فيسخطوا عليك، ويتفق أهل الميت على مكان العزاء، إن كان في بيته أو دار مناسبات أو مسجد أو في المقابر، ومكان صلاة الجنازة ووقتها. ويسبق رجلان أو أكثر إلى المقابر لتهيئة القبر واللحد، وترسل من يحضر النعش من المسجد، وتتأكد من إعادته للمسجد بعد الجنازة، واحرص على المواصفات الشرعية للقبر، وتابع مسار الجنازة من البيت إلى المسجد إلى المقابر، وبيّن الأوقات المتفق عليها لمن سيحضر، وتفاصيل أخرى ستتعلمها من الرجال ومن أهل المسجد.

إذا علمت ما سبق وأتقنته وكنت في الصف الأول في هذا الوقت العصيب على الناس واحتسبت أجره عند رب العالمين، أثابك الله وبارك لك، ويزيد ثوابه إن كان أهل الميت من الضعفاء والمساكين والنساء والأطفال، وكنت بين الناس من أهل الفضل، لأن أكثر الناس في هذه المواقف تتراجع ولا يتقدم إلا أعيان الرجال.

[[الخاتم|pre]]

[[لا تعاتب امرأتك أمام الناس|next]]

لا تعاتب امرأتك أمام الناس

2026-06-20T05:22:28Z

Attahawy:

حالة وفاة

2026-06-19T03:20:00Z

Attahawy:

حالة وفاة

2026-06-18T20:33:25Z

Attahawy:

= حالة وفاة =
تعلم الواجبات الشرعية والعادات المرعية عند موت أحد المسلمين، حتى إذا مات قريب لك أو جار، كنت أول من يبادر بمساعدة أهل الميت على غسله وتكفينه وتشييع جنازته ودفنه وتلقي العزاء فيه، وذلك بحسب الأعراف المتفق عليها في كل بلد.

والأحكام الشرعية تجدها في كتب الفقه، في باب الجنائز، وفيها حكم غسل الميت وتكفينه ودفنه، وصفة الكفن للرجل والمرأة، والوقت المنهي عنه للدفن، وصفة صلاة الجنازة، وأحكام أخرى يجب على عموم الناس العلم بها كفاية، وكثيرا ما يخطئ فيها عوام الناس، فإن وجدوا من يفقه هذه الأحكام حين لا وقت للبحث في جوجل ولا أمان لإجابات الذكاء الصناعي، فهذا باب إن سددته كان لك فيه خير كثير.

أما الأعراف في هذه الحال فكثيرة، ولها فروع وتفاصيل يضيق عنها المقام، لكن ألخص لك العناوين لتسأل عنها من تعرف من الرجال من حولك وتتعلمها. وتبدأ من لحظة معرفة أن فلانًا قد مات، فتستدعي الطبيب ليؤكد وفاته، وتستخرج من الوحدة الصحية التابعة للحكومة تصريح الدفن الذي لا يمكن الدفن إلا به، ويليه شهادة الوفاة للميت، وتكتب نعيه وترسله للمساجد القريبة ليعلنوه في مكبرات الصوت فيعلم الناس، ويجتمعوا لتشييع جنازته والصلاة عليه، ويراعى في النعي ذكر أهله المعروفين، ويصاغ النعي ويعرض على أهله المقربين ليقروه، ولا تكتب من رأسك وتنعي بما لم يقروا فيسخطوا عليك، ويتفق أهل الميت على مكان العزاء، إن كان في بيته أو دار مناسبات أو مسجد أو في المقابر، ومكان صلاة الجنازة ووقتها. ويسبق رجلان أو أكثر إلى المقابر لتهيئة القبر واللحد، وترسل من يحضر النعش من المسجد، وتتأكد من إعادته للمسجد بعد الجنازة، واحرص على المواصفات الشرعية للقبر، وتابع مسار الجنازة من البيت إلى المسجد إلى المقابر، وبيّن الأوقات المتفق عليها لمن سيحضر، وتفاصيل أخرى ستتعلمها من الرجال ومن أهل المسجد.

إذا علمت ما سبق وأتقنته وكنت من الصفوف الأولى في هذا الوقت العصيب على الناس واحتسبت أجره عند رب العالمين، أثابك الله وبارك لك، ويزيد ثوابه إن كان أهل الميت من الضعفاء والمساكين والنساء والأطفال، وكنت بين الناس من أهل الفضل، لأن أكثر الناس في هذه المواقف تتراجع ولا يتقدم إلا أعيان الرجال.

[[الخاتم|pre]]

حالة وفاة

2026-06-18T20:33:01Z

Attahawy:

= حالة وفاة =
تعلم الواجبات الشرعية والعادات المرعية عند موت أحد المسلمين، حتى إذا مات قريب لك أو جار، كنت أول من يبادر بمساعدة أهل الميت على غسله وتكفينه وتشييع جنازته ودفنه وتلقي العزاء فيه، وذلك بحسب الأعراف المتفق عليها في كل بلد.

والأحكام الشرعية تجدها في كتب الفقه، في باب الجنائز، وفيها حكم غسل الميت وتكفينه ودفنه، وصفة الكفن للرجل والمرأة، والوقت المنهي عنه للدفن، وصفة صلاة الجنازة، وأحكام أخرى يجب على عموم الناس العلم بها كفاية، وكثيرا ما يخطئ فيها عوام الناس، فإن وجدوا من يفقه هذه الأحكام حين لا وقت للبحث في جوجل ولا أمان لإجابات الذكاء الصناعي، فهذا باب إن سددته كان لك فيه خير كثير.

أما الأعراف في هذه الحال فكثيرة، ولها فروع وتفاصيل يضيق عنها المقام، لكن ألخص لك العناوين لتسأل عنها من تعرف من الرجال من حولك وتتعلمها. وتبدأ من لحظة معرفة أن فلانًا قد مات، فتستدعي الطبيب ليؤكد وفاته، وتستخرج من الوحدة الصحية التابعة للحكومة تصريح الدفن الذي لا يمكن الدفن إلا به، ويليه شهادة الوفاة للميت، وتكتب نعيه وترسله للمساجد القريبة ليعلنوه في مكبرات الصوت فيعلم الناس، ويجتمعوا لتشييع جنازته والصلاة عليه، ويراعى في النعي ذكر أهله المعروفين، ويصاغ النعي ويعرض على أهله المقربين ليقروه، ولا تكتب من رأسك وتنعي بما لم يقروا فيسخطوا عليك، ويتفق أهل الميت على مكان العزاء، إن كان في بيته أو دار مناسبات أو مسجد أو في المقابر، ومكان صلاة الجنازة ووقتها. ويسبق رجلان أو أكثر إلى المقابر لتهيئة القبر واللحد، وترسل من يحضر النعش من المسجد، وتتأكد من إعادته للمسجد بعد الجنازة، واحرص على المواصفات الشرعية للقبر، وتابع مسار الجنازة من البيت إلى المسجد إلى المقابر، وبيّن الأوقات المتفق عليها لمن سيحضر، وتفاصيل أخرى ستتعلمها من الرجال ومن أهل المسجد.

إذا علمت ما سبق وأتقنته وكنت من الصفوف الأولى في هذا الوقت العصيب على الناس واحتسبت أجره عند رب العالمين، أثابك الله وبارك لك، وخاصة إن كان أهل الميت من الضعفاء والمساكين والنساء والأطفال، وكنت بين الناس من أهل الفضل، لأن أكثر الناس في هذه المواقف تتراجع ولا يتقدم إلا أعيان الرجال.

[[الخاتم|pre]]

حالة وفاة

2026-06-18T20:27:36Z

Attahawy: