الفرق بين المراجعتين لصفحة: «109»

مراجعة ١٩:١٢، ٩ أبريل ٢٠٢٤

لا تتخذ كلبًا في بيتك إلا للصيد أو حراسة الزرع و الغنم و الماشية

لا يحلّ لك اقتناء كلب إلا لحراسة الماشية و الغنم و الزرع، أو للصيد، لا للتسلية و لا لحراسة البيت و لا لأي غرض آخر. و الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب، إلا أن يكون مشروعًا للأسباب المذكورة.

و مع هذا فالكلب ليس نجسًا، بل طاهر كله، شعره و بدنه و لعابه، و لا ينقض وضوءك، و لا يضرك أن يمس بدنك و ملابسك، إلا أن يصيبك منه وسخ فتغسله كما تغسل أي وسخ، و قد كانت الكلاب تقبلُ وتدبرُ و تبولُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و لم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك.^[١] كل ما في الأمر أنه إذا ولغ في إناء - أي شرب منه - فطهارة الإناء أن تغسله مرة بالتراب ثم 6 مرات بالماء. و حرمة اقتناء الكلاب لغير الغرض المشروع لا تتعارض مع الرحمة بها، فإن بغيًا مؤمنة من بني إسرائيل دخلت الجنة في كلبٍ سقته، و يؤجر المؤمن على الرحمة بالحيوان.

↑ رواه البخاري معلقًا، و صححه ابن تيمية في مجموع الفتاوى

[1] رواه البخاري معلقًا، و صححه ابن تيمية في مجموع الفتاوى

[١]

مراجعة ١٨:٥٩، ٩ أبريل ٢٠٢٤ (عرض المصدر) Samy (نقاش \| مساهمات) لا ملخص تعديل وسم: تحرير مرئي → التعديل السابق		مراجعة ١٩:١٢، ٩ أبريل ٢٠٢٤ (عرض المصدر) Samy (نقاش \| مساهمات) لا ملخص تعديل وسم: تحرير مرئي التعديل اللاحق ←
سطر ٢:		سطر ٢:
	لا يحلّ لك اقتناء كلب إلا لحراسة الماشية و الغنم و الزرع، أو للصيد، لا للتسلية و لا لحراسة البيت و لا لأي غرض آخر. و الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب، إلا أن يكون مشروعًا للأسباب المذكورة.		لا يحلّ لك اقتناء كلب إلا لحراسة الماشية و الغنم و الزرع، أو للصيد، لا للتسلية و لا لحراسة البيت و لا لأي غرض آخر. و الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب، إلا أن يكون مشروعًا للأسباب المذكورة.

	و مع هذا فالكلب طاهر كله، شعره و بدنه و لعابه، ~~ليس نجسًا،~~ و لا يضرك أن يمس بدنك و ملابسك، ~~و لا ينقض و ضوءك،~~ و قد كانت الكلاب تقبلُ وتدبرُ و تبولُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و لم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك.<ref>رواه البخاري معلقًا، و صححه ابن تيمية في مجموع الفتاوى</ref> كل ما في الأمر أنه إذا ولغ في إناء - أي شرب منه - فطهارة الإناء أن تغسله مرة بالتراب ثم 6 مرات بالماء. و حرمة اقتناء الكلاب لغير الغرض المشروع لا تتعارض مع الرحمة بها، فإن بغيًا مؤمنة من بني إسرائيل دخلت الجنة في كلبٍ سقته، و يؤجر المؤمن على الرحمة بالحيوان.		و مع هذا فالكلب ليس نجسًا، بل طاهر كله، شعره و بدنه و لعابه، و لا ينقض وضوءك، و لا يضرك أن يمس بدنك و ملابسك، إلا أن يصيبك منه وسخ فتغسله كما تغسل أي وسخ، و قد كانت الكلاب تقبلُ وتدبرُ و تبولُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و لم يكونوا يرشون شيئًا من ذلك.<ref>رواه البخاري معلقًا، و صححه ابن تيمية في مجموع الفتاوى</ref> كل ما في الأمر أنه إذا ولغ في إناء - أي شرب منه - فطهارة الإناء أن تغسله مرة بالتراب ثم 6 مرات بالماء. و حرمة اقتناء الكلاب لغير الغرض المشروع لا تتعارض مع الرحمة بها، فإن بغيًا مؤمنة من بني إسرائيل دخلت الجنة في كلبٍ سقته، و يؤجر المؤمن على الرحمة بالحيوان.