الناس في الجنة على قدر فضلهم عند الله تعالى، فأفضل الناس أعلاهم في الجنة درجة.
برهان ذلك قوله تعالى: "والسابقون السابقون أولـئك المقربون في جنات النعيم".
ولو جاز أن يكون الأفضل أنقص درجة لبطل الفضل ولم يكن له معنى، ولا رغب فيه راغب، وليس للفضل معنى إلا أمر الله تعالى بتعظيم الأرفع في الدنيا وترفيع منزلته في الجنة.
